『ハンナ=アーレント』（太田哲男、清水書院、2001年、ISBN:4389411802）を読む。 意志 アーレントはこの本の「ドゥンス=スコトゥスと意志の優位」において、中世哲学者ドゥンス=スコトゥスを極めて高く評価する。彼女はスコトゥスの言葉、 意志する、否と意…

『猫町 他十七篇』（萩原朔太郎、岩波文庫、1995年、ISBN:4003106237）を読む。 「何が坂の向うにあるのだらう？」 坂のある風景は、ふしぎに浪漫的で、のすたるぢやの感じをあたへるものだ。坂を見てゐると、その風景の向うに、別の遥かな地平があるやうに…

『ドゥルーズを「活用」する！』（澤野雅樹、彩流社、2009年、ISBN:4779110564）を読む。 虚構−−手書きの地図 よく出来た映画は我々に無知ゆえの猛省を促し、知の空隙を埋めてくれる有り難い贈り物だとでも言いたいのか。いや、そういうことが問題なのではな…

『学問の春』（山口昌男、平凡社新書、2009年、ISBN:4582854796）を読む。 さまよえる学者たち それが唐突な考え方ではない証拠に、ヨーロッパ中世にフランソワ・ヴィヨン（1431-63?）という詩人がいました。この詩人は詩の先生と共にヨーロッパの大学を渡り…

『ヒストリエ』（１〜５巻、岩明均、講談社）を読む。

『菩提樹』『続菩提樹』（1956年、1958年、西独、ウォルフガング・リーベンアイナー監督）をDVDで観る。スピーディでユーモラス、ヴァイタリティと美しい歌声。２枚合わせて約200分。とくに亡命後の「in Amerika」のほうは、50年代のアメリカの街並みを背景…

『寄生獣−完全版１〜８』（岩明均、講談社、2003年〜）を読む。 (KCデラックス)" title="寄生獣(完全版)(8) (KCデラックス)" class="asin">

『野性の思考』（クロード・レヴィ=ストロ−ス、大橋保夫訳、みすず書房、1976年、ISBN:4622019728）の一部を読み返す。 コギトの虜囚−−人間を通じて学ばれた真理は世界に属する したがって、私の展望の中では、自我は他者に対立するものではないし、人間も世…

『ウィトゲンシュタイン哲学宗教日記―1930‐1932/1936‐1937』（イルゼ・ゾマヴィラ編、鬼界彰夫訳、講談社、2005年、ISBN:4062129574）を読む。 賛嘆の叫び 「これは善い、神がそのように命じたのだから」、これは無根拠性の正しい表現である。 倫理的命題は…

『丸山眞男―リベラリストの肖像』（苅部直、岩波新書、ISBN:4004310121）読む。 人為的秩序としての政治社会 つまり、近代以前から近代以後への学問の進展というものを、人間の主体性の確立という過程からみると、人間は自然に対して自分の主体性を確立した…

『死と誕生―ハイデガー・九鬼周造・アーレント』（森一郎、東京大学出版会、2008年、ISBN:4130160281）を読み始める。 「記憶は反復の可能性の条件であり、将-来とは再-来なのである。」p234 以上述べた時間構造は、原版においては、次のようにまとめられて…